Luna di miele : L' lune de miele è il mese (lunare) successivo al matrimonio. Questi 30 giorni, presumibilmente i più felici della giovane coppia, sono spesso dedicati al viaggio di matrimonio, in modo che l'espressione " lune de miele si riferisce spesso a questo viaggio eccezionale.
Storia: il termine " lune de miele » è in uso in lingua francese almeno dal 1546° secolo, ma il suo uso sembra essersi diffuso più tardi, dal secondo quarto del 1564° secolo. È una copia della luna di miele inglese, che si trova per la prima volta in un testo pubblicato nel 1616, i Proverbi di John Heywood. La parola evoca la dolcezza delle relazioni romantiche come il tenero miele vocativo che gli innamorati si regalano, almeno dai tempi di Shakespeare (XNUMX-XNUMX). La storia culturale ci insegna che l'espressione luna di miele è una metafora che corrisponde al consumo da parte degli sposi di sostanze dolcificanti, prima, durante e dopo il cerimonie du matrimonio : l'idromele tra i popoli germanici, il sucre dagli indù e dai cinesi e il miele nell'antichità Egitto. Ces sostanze avrebbe dovuto avere vertus afrodisiaci, promuovere la fertilità o portare buon auspicio agli sposi novelli.
Punto più alto dell'esistenza, il periodo immediatamente successivo al cerimonie du matrimonio, è stato ed è vissuto in modi molto diversi nel corso della storia, e secondo la cultura e la religione di ciascuno. È una continuazione del matrimonio come rito di passaggio durante il quale vengono temporaneamente abolite le consuete costrizioni a cui sono soggetti gli individui. Secondo Deuteronomio (*), gli ebrei furono esentati dall'incarico militare per un anno dopo il loro matrimonio. Durante i sette giorni successivi al matrimonio, gli sposi ebrei non dovevano svolgere alcun lavoro, inoltre gli sposi sono invitati da familiari e amici per sette giorni; un coro canta per loro le sette benedizioni tradizionali, o Sheva Brachot. Utilizzato dagli ebrei, in vari paesi arabi e in India, il tatuaggio rituale temporaneo all'henné definisce il tempo durante il quale la sposa è esentata dai lavori domestici, fino a quando il pigmento scompare dal suo corpo.
(*) Deuteronomio (dal greco antico: τὸ Δευτερονόμιον / tò Deuteronómion, "la seconda legge"; ebraico: Devarim, parole) può essere letto come il quinto libro della Bibbia ebraica o dell'Antico Testamento e l'ultimo della Torah (il Pentateuco cristiano ) o come primo libro della storiografia deuteronomista.
Dopo la consegna di bétail ai genitori della sposa Gusii (Kenia), è esente da ogni lavoro per quattro o sei settimane. Tra gli Idoma di Nigeria, anche la madre della sposa è esentata dall'andare al mercato cinque giorni dopo il noce.
Questo riposo concesso o addirittura richiesto ai nuovi sposi sarebbe favorevole alla procreazione ed è associato a riti volti a migliorare la fertilità della donna. In Ruanda, la giovane sposa è stata sottoposta a isolamento post-matrimoniale durante il quale non le è stato permesso di toccarla utensili domestico. Si svolgeva quindi il rito della fertilità detto "taglio delle creste", consistente nel radersi le creste capillari tagliate a mezzaluna, segno di verginità. Rimarrà così e non eseguirà alcun compito. domestique fino al cosiddetto giorno dello “scoperto” in cui i parenti e i suoceri della sposa portano i regali agli sposi novelli.
Nelle nostre società benestanti, i rituali matrimoniali sono seguiti da un allontanamento delle giovani coppie dalle rispettive famiglie. Dal 1870, l'avvento del viaggio matrimonio segna simbolicamente questa separazione spostandosi verso orizzonti paradisiaci sempre più lontani. La "luna di miele" prolunga i riti del matrimonio e completa questo importante rito di passaggio con l'obiettivo di assicurare alla coppia le migliori condizioni per procreare, e diverse società organizzeranno, ciascuna a suo modo, le prime fasi dell'empowerment della membri della coppia in relazione alle loro famiglie di origine.
Altre ipotesi: i faraoni che si sposarono bevevano una bevanda a base di miele e propoli (*) nei 28 giorni successivi alla loro matrimonio ottenere gioia e felicità: ecco l'origine della “luna di miele”.
Il concepimento della luna di miele risale ad un'antica tradizione di festeggiare i matrimonio consumandoidromele. Questo termine risale all'epoca babilonese. Sarebbe anche una questione di vecchio tradizione Germanico che consisteva nella coppia che beveva soloidromele nei trenta giorni successivi al matrimonio.
(*) Propoli designa sia un materiale resinoso prodotto da alcune piante che un materiale complesso fatto dalle api da questa resina e cera vegetale. Le api utilizzano la loro produzione come malta e antinfettiva per igienizzare l'alveare.
Lo scrittore, filosofo, enciclopedico e uomo d'affari francese Voltaire (1694-1778) rievoca la luna di miele nel capitolo 3 del romanzo Zadig: "Zadig sentì che il primo mese di matrimonio, come è descritto nel libro di Zend, è la luna di miele e che la seconda è la luna delassenzio. "
Lo Zend-Avesta, cioè "parola vivente", è il libro sacro dei Parsi: sarebbe opera di Zoroastro e della religione zoroastriana (*) . Poiché quest'ultimo sarebbe vissuto probabilmente qualche migliaio di anni prima dell'assedio di Troia, l'espressione "luna di miele" che usa nel suo libro epicurea è quindi nota da tutta l'antichità.
(*) Lo zoroastrismo è una religione che prende il nome dal suo profeta e fondatore di nome Zoroastro o Zarathustra, nato nell'Iran nord-orientale durante il secondo millennio aC. dC o prima metà del primo millennio aC. J.-C.. Il nome persiano di Zarathustra fu trascritto in Zoroastro dai Greci.